以前印度有四個盲人在道路旁邊聊天，聽說大象來了。其中一個人說：“大象的形狀以前只是想象，現(xiàn)在可以實際去摸，去了解了?！?/span>

大家都說：“好。”四個盲人中一個高大，他站在象的旁邊，摸它的身體，上下左右，差不多摸遍全身，覺得是平整寬廣的樣子。一個又矮又小，摸象的腳。第三個人握著象的鼻子。第四個人只摸了象的牙齒。

高大的盲人說：“象的外型大概像墻，寬廣而平坦?！卑〉拿と松锨胺瘩g他說：“象的身體像樹干。你認為像墻，是錯誤的?！钡谌齻€盲人說：“象的外貌，不是墻，不是樹，而是水管。”第四個盲人說：“你們三個多么賣弄自己的意見啊，象只不過一根長棍罷了?！彼膫€人爭吵不停；旁觀的人都大笑。

通過這個案例我們可以知道觀念是人們在長期的生活和生產實踐當中形成的對事物的總體的綜合的認識。它一方面反應了客觀事物的不同屬性，同時加上了主觀化的理解色彩。所以性格特征不同，經歷、教育程度和生活環(huán)境等不同，文化傳統(tǒng)不同，角色與關系不同，大家對教育的思想觀念是千差萬別的。

有人認為教育不重要，掌握基本知識就好；有人認為文化知識是未來的通行證；有人認為孩子教育要快樂和幸福；有人認為要有好的教育結果，必須要嚴格，吃得苦中苦方為人上人；有人認為文化知識不重要，素質教育才重要；有的人認為自己就不是一塊學習的料，得過且過；有人認為天生我材必有用；有人認為學校，家庭條件，老師才是教育成才的核心；有人認為一切靠自己，天道酬勤等等不勝枚舉。

四個盲人摸同一個象得出的結論不同，除非有撒謊者，否則通過思維推論大家都是片面的。

1、你是自己親手摸的話，說明你接近了真相；

2、別人也是是自己親手摸的話，說明別人也接近了真相；

3、大家都彼此不認同，說明彼此都是接近了真相的一部分。

對于教育的認識也是一樣的道理。除非有撒謊者，大家對教育都是接近了真相?？鞓方逃蛧栏窠逃际墙逃氖侄巍？鞓方逃咏婕睿瑖栏窠逃拷摷?。這兩個手段都是讓教育對象獲得教育成績的方式。快樂和痛苦更多的是預期或結果。

教育的關鍵是培養(yǎng)孩子持續(xù)的學習力。文化知識和素質教育都是教育學習力的一個場景或者對象應用。學習力是通用的。學習力好比是發(fā)動機，放在轎車上推動轎車前進，放在貨車上推動貨車前進。學習力放在文化知識，就能學好文化知識，放在文藝上，就能學好才藝。我想在文化上發(fā)展，我多投入點時間精力在文化上。我想在體育上成長，我多投入點時間精力在體育上。

文化知識和素質教育是相輔相成的。文化知識提升孩子的認知，知識面廣，知識量豐富，視野開闊，見識豐富，思維清晰，邏輯嚴謹，思想獨立，為生活、學習、工作提供高素質的認知基礎。素質教育更加豐富孩子知識，豐富孩子視野，豐富孩子技能，豐富孩子生活，促進孩子身心健康。

學校、家庭條件、老師是教育的重要組成部分，對孩子會產生重大影響。但是孩子自身才是教育最核心的條件。

一個要學習，努力學習的孩子，加上了優(yōu)質的外在條件，自然是如虎添翼，乘風破浪。如果只是優(yōu)質的外在條件，孩子厭學，那也是事倍功半。

我們分析學有所成的人，他們的共性都是學而思、思而學、反復訓練，歷經一番辛苦，達到熟能生巧。當然只是孩子努力，缺少外部的有利資源，孩子學得會很辛苦，周期會拉長。

再好的師資、課程和教育方式，都必須要解決學習上的遺忘曲線問題，熟能生巧問題，舉一反三問題。所以預習、聽講、復習、練習、錯題管理、修正、測評、提升、應用是所有教育方法的通用模式。

原文來源：王永霞微信公眾號

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王永霞祝博士教育創(chuàng)始人?？鞓方逃目鞓凡皇沁^程，而是結果和目的。 傳播成才必須的馬車原理、蘋果樹原理、遺忘曲線原理、熟能生巧原理、正負激勵原理，雙因素理論。